شعبان هشتمین ماه در گاه‌شماری هجری قمری است. ماه‌های رجب، شعبان و رمضان در میان مسلمانان اهمیّت زیادی دارنداز محمد چنین نقل شده‌است که شعبان «ماه من» است.[

 روز تولد حجت بن الحسن ،،سال تولد حجت بن الحسن را سال ??? یا ??? هجری نقل کرده‌اند، علت اختلاف شاید این بوده است که در سابق، تاریخ را با حروف ابجد می‌نوشتند و درباره سال تولد حجت بن حسن بین واژه‌های «نور» و «نهر» اختلاف است که این اختلاف ناشی از رسم الخط ناقلین می‌باشد

 دیدگاه شیعیان  ،،شیعیان در شب نیمه ‏شعبان به زیارت و عبادت می‌پردازند و در این شب دعای زیارت عاشورا و سایر دعاها را می‌خوانند.[

همچنین، شیعیان معتقدند خدا در این شب به تعداد موها و پشم‌های چهارپایان بندگانش را از آتش جهنم آزاد می‏کند و زمان‌های مرگ را ثبت و روزی‌های یک سال را تقسیم می‏کند و همه آنچه را که در طول سال واقع می‏شود نازل می‏سازد.

[ویرایش] دیدگاه اهل سنت ،،اکثریت علما، محدثین و مورخین اهل سنت قائل به ولادت حجت بن حسن هستند ؛ حمد فتلاوی در این زمینه می‌نویسد: «جمعی زیادی از علما اهل سنت که تعدادشان به ??? نفر می‌رسد، به ولادت حجت بن حسن در سال ??? هجری قمری به عنوان فرزند حسن عسکری و از نسل حسین بن علی، گفته اند.»[??]
وی هم چنین ?? نفر را نام می‌برد که معترف به ولادت حجت بن حسن در نیمه شعبان هستند.[??]
ابن حجر هیتمی در الصواعق المحرقه می‌نویسد :‹‹ ابو القاسم محمد حجت هنگام وفات پدرش ? سال داشت و خداوند او را در همان کودکی حکمت آموخت او قائم منتظر نامیده می‌شود ››[??] ابن صباغ در فصول المهمه می‌گوید :‹‹ ابوالقاسم محمد حجت پسر حسن خالص در سامرا در نیمه شعبان سا ل ???هجری قمری به دنیا آمد.››[??]
ابن خلکان در وفیات الاعیان چنین نگاشته است: ‹‹ابو القاسم محمد فرزند حسن عسکری فرزند علی بن محمد فرزند محمد بن علی دوازدهمین امام از ائمه دوازده‌گانه است بر حسب اعتقاد امامیه و ولادت او در روز جمعه نیمه شعبان سال ??? هجری قمری بود و هنگامی که پدرش در گذشت او ?سال سن داشت.››[??]
و ذهبی در سیر اعلام النبلا و ابن اثیر در الکامل فی التاریخ نیز ولادت حجت بن حسن را ذکر کرده اند.
[ویرایش] گستره جغرافیایی
برگزاری مراسم نیمه شعبان فقط مختص به ایران نیست. از دیگر کشورهایی که چنین مراسمی آن هم به شکل وسیع برپا میکنند، می‌توان به کشورهای عراق، مصر، بحرین، یمن و آذربایجان اشاره کرد. همچنین کشورهایی مانند هند، پاکستان، امارات متحده عربی، تونس و مراکش که در آن‌ها شیعیان در اقلیتند نیز مراسم وسیعی به همین مناسبت برگزار می‌شود. حقیقت امر این است که آن‌چه که بیش از همه برگزاری مراسم نیمه شعبان را آسان‌تر میکند، اعتقاد برخی از فرقه‌های مهم اهل تسنن به حجت بن حسن و ظهور اوست.

[ویرایش] ایران ،،مراسم نیمه شعبان در ایران نسبت به کشورهای دیگر پر رونق‌تر است.[نیازمند منبع] تدارکات ویژه‌ای که دولت و مردم برای این روز می‌بینند، بسیار وسیع است. چراغانی‌های وسیع، برگزاری جشن، مولودی‌خوانی‌های عمومی و پخش شربت و شیرینی که بسیاری از آن‌ها از سوی مردم و هیات‌های مردمی انجام می‌شود، برای یادبود این روز برگزار می‌شود.[نیازمند منبع] این روز در ایران، روز جهانی مستضعفان نامیده می‌شود.[??]‏

[ویرایش] عراق ،،از آنجا که بر اساس احادیث شیعیان، زیارت حسین بن علی اهمیت زیادی دارد[??][??][??][??][??] از این رو جشن نیمه شعبان را در این شهر و در کنار حرم حسین بن علی برگزار می‌کنند.[??][??] بسیاری از این زائران پیاده به کربلا می‌روند.[??][??] قربانی کردن، چراغانی، غذا دادن به فقرا، عیدی دادن و دیدوبازدید هم در این روز انجام می‌شود.[??]

[ویرایش] مصر ،،در مصر علاوه بر شیعیان، سنی‌ها نیز این روز را جشن می‌گیرند. مولودی‌خوانی مهمترین برنامه? جشن نیمه شعبان در مصر است.[??]

[ویرایش] بحرین ،،این روز در تقویم رسمی کشور تعطیل نیست، [??] اما بحرین در این روز به صورت نیمه تعطیل است.[??] عیدی دادن، دعا و مولودی‌خوانی در مسجدها و خوردن شام ویژه این شب از کارهایی است که بحرینی‌ها انجام می‌دهند.[??]

[ویرایش] یمن ،،در یمن مردم در خیابان به جشن گرفتن این روز می‌پردازند و رقص خنجر انجام می‌دهند.[??]*[??]

چگونه منتظر واقعی باشیم

با سلام خدمت شما عزیزان و دوست داران جهانی نو

چگونه منتظر واقعی باشیم

ظهور امام منجی نزدیک است هرکجا که پا می گذارم علامتی مبنی بر ظهور آن انقلابی اصلاح طلب می بینم اگر خود شما نیز کمی توجه کنید این علائم را به وضوح خواهید دید.

حرفها در مورد ایشان زیاد شده ونیاز به او با تمام وجود احساس می شود.ش

اما ایا تا بحال خود را برای ظهور ایشان آماده کردید؟ آیا منتظر نجات دهنده خود هستید؟ و اصلا آیا منتظر واقعی هستید یا نه؟ وآیا شک دارید که در صف امام خواهید بود یا خیر؟

برای آنکه یک منتظر واقعی باشید و شبهات شما نیز برطرف شود مقاله زیر را مطالعه کنید. زیرا به هر حال چه بخواهید و چه نخواهید ظهور امام الزمان نزدیک و حتمی است.پس باید قبل از اینکه دیر شود حایگاهی را برای خود بیابید ومن در زیر به طور خلاصه برای شما طرز یاقتن این جایگاه را بیان کردم .

در لغت منتظر به کسی گویند که از وضع فعلی ناراحت است و تلاش میکند که به وضع بهتری دست یابد. حال من و شما که منتظر امام خود هستیم باید تلاش کنیم که جهانی بدون فساد، ظلم و دروغ و مملو از آسایش، آرامش وشادی را پدید آوریم.

در واقع انتظار یک فریضه دینی واجب است زیرا موجب سازندگی روح مسلمان خواهد شد و مانع یاس وناامیدی او و از دست دادن ایمان خود در این عصر گناه آلود می شود و امید به ظهور امام زمان مانع کشیدگی اوبه سمت گناه و یک رنگی با جامعه می شود و نیز مانع از دست دادن ایمان و حتی باعث تقویت آن می شود و باعث اجرای صحیح فرامین الهی و واجبات و مستحبات می گردد.

انتظار برای امام زمان دو عنصر اصلی دارد که یکی از آنها نفی به معنای ترک هرگونه همکاری و هماهنگی با عوامل گناه وفساد، ودیگری اثبات به معنای خواستن وضعی بهتر است که نتیجه آن خود سازی وآمادگی روحی و جسمی برای انقلابی است که به زودی به رهبری عزیز ما مومنان و ال محمد به وقوع خواهد پیوست.

چنین منتظری طبق روایت امام صادق "مانند آنست که به همراه امام زمان جنگیده و دوشادوش پیامبر به ظلم جنگیده ". در روایات دیگر آمده که انتظار بهترین عبادات است . و در جای دیگری نیز می فرماید: هرکس می خواهد از در هنگام ظهور از اصحاب امام مهدی باشد باید تقوا پیشه کند و مظهر اخلاق نیک اسلامی باشد(چنین کسی) منتظر واقعی است. ونیز فرموده است: باید هریک از شما برای ظهور قائم(ع) اصلحه تهیه کنید هر چند که یک نیزه و تیر باشد چراکه وقتی خداوند می بیند کسی برای کمک به قائم اصلحه تهیه کرده عمر او را آنقدر زیاد می کند که امام خود را درک کند و از یاران او شود. پس ما مومنان همواره باید به فکر دفاع از امام خود باشیم و خود را از هرنظر(جسمی، معنوی وتهیه اصلحه و...) برای ظهور امام خود اماده کنیم چراکه یک فرد ضعیف و کم ایمان وفاقد اصلحه توانائی مقابله با جهان پر از ظلم و فساد را ندارد.

پس برای اینکه در هنگام ظهور با امام خود باشیم باید امرفی لمعروف و نهی عن المنکر را از یاد نبرده وحداقل دوستان خود را از گناه باز داریم و خود نیز اعمال خیر پیشه کنیم و واجبات را به جا آورده و از محرمات دوری ورزیم در این صورت از یاران خوب امام خواهید بود(به همین راحتی) برای راحت تر شدن این کارها نیز باید همیشه یاد خدا و ظهور مهدی(ع)باشید.

چـرا ظــــــهـــــــور نکرد و چه کنم که ظهورش را نزدیک کنم

انکه می بینیم جور وستم تمام زمین را فرا گرفته و فساد عمومی شده و در روح کوچک وبزرگ رسوخ کرده و... ولی تابحال امام ظهور نکرده دلیل داره، که اطلاع از آنها برای شما بسیار مفید بوده مانع انحراف شما در این جهان پراز ریا می گردد.

یکی ازدلایل طولانی شدن غیبت آزمودن مردم جهان است.

امتحان وآزمایش یکی از ترفندها وروشهای قدیمی خداوند از آدم تا خاتم انسانهای روی زمین است.که به وسیله آن استعدادها و ایمان نهفته آدمی را می سنجد. بطوری که خود در سوره عنکبوت می فرماید:آیا مردم گمان کردند(همین اندازه )که اظهار ایمان نمائید(کافی است)وما آنها را به حال خود رها می کنیم و آزمایش نخواهند شد؟! وسپس در آیه بعدی همین سوره می فرماید:گمان نکنید که این آزمایشها فقط برای شما مسلمانان است! خیر.

همانطور که در آیه بالا ذکر شد خداوند همه مردم زمین را می آزماید و برای این آزمایش از هر وسیله ای اعم از ثروت وبی پولی و بیماری و نیکی ها و بدیها و لذائذ جسمی و جنسی و... استفاده می کند پس باید در هر حال مراقب خود باشید تا کارنامه خوبی نزد امام مهدی(ع) و خدا داشته باشید و مبادا یه دفعه هوس کنید و برید طرف سایت های سک... یا اینکه مبادا تو خیابون چششتون به یه ... یا اینکه مبادا نمازتون به خاطر کارهای دیگه به تاخیر بیفته ودر اصل اینکه مبادا در مورد امام الزمان و ظهورش کوچکتری شکی بدل راه دهید. چراکه در مورد آن امام علی(ع) می فرماید:

                                                                                                            ادامه مطلب...

 بسمه تعالی

آشنایی به نمونه دیگری از فعالیتهای تابستانی  مرکز دارالقرآن الکریم به روایت تصویر

 تعداد پایگاه ها 5 پایگاه  ،  تعداد مربیان تحت پوشش 22 نفر ف تعداد قرآن آموزان  تحت پوشش 325 نفر

 کلاسها شامل « روخوانی ، روانخوانی، تجوید ،  تفسیر، کارگاه صوت ولحن ، حفظ، قصص قرآن ، و........

 مدیر پایگاه  آموزشی شماره یک دارالقرآن جناب آقای احمد صادقی

 کلاس آموزش تجوید قرآن پایگاه شماره سه دارالقرآن روستای دستجرد

 آموزش رو خوانی  پسرانه پایگاه شماره سه روستای دستجرد

((تبعیض در ادارات و موسسات دولتی و علل آن از لحاظ علمی و روانشناختی   ))                                           

امروزه  بحث تبعیض در ادارات و موسسات دولتی در سطح  کشور به مقوله رایج و شایع تبدیل شده است بنابراین جا دارد که در خصوص  این پدیده ، تحقیقات و بررسی های علمی و جامع انجام  گیرد و نتایج آن به خوبی تجزیه وتحلیل و پراکتیزه گردد. در وهله اول باید تبعیض را به عنوان  یک واقعیت  مسلم قبول داشت و درصدد یافتن راهکارهای علمی برای زدودن آن بود. باانکار این امر نمی توان به حل این معضل پرداخت. بر همین اساس اصولا  در هر جایی که تفاوت و تنوع باشد، تبعیض هم می تواند وجود داشته باشد . لذا بایستی برای رفع آن به تفاوتها و فرقهای  موجود توجه ویژه ای مبذول داشت و با توجه به این فاکتور درصدد یافتن راه حل اصولی برآمد.

به لحاظ روانشناختی میزان روابط عاطفی بین افراد به فاکتورهایی مثل زبان، فرهنگ و آئین بر می گردد ، یعنی هر چه افراد اجتماع از لحاظ فرهنگی و اجتماعی و زبانی همگون تر باشند می تواند منشاء روابط صمیمانه تری باشد و این مهم می تواند در حوزه کارکردی هم موثر باشد. به این معنا که اگر در اداره ای یک کارمند به گروه فرهنگی خاص و ارباب رجوع به گروه فرهنگی خاص دیگر تعلق داشته باشد، کارمند هر چه مخلص ، درستکار، صدیق و به دور از تعصب باشد باز نخواهد توانست نیازها و خواسته های ارباب رجوع را برآورده سازد، در واقع خدمات انجام گرفته تحت تاثیر روابط بین فردی قرار گرفته و حتی می تواند بر ارزش کار و میزان رضایت فردی هم تاثیر گذار باشد. این مساله را در بسیاری از موارد با بکارگیری نیروی همگون با ارباب رجوع که به آسانی مقدور می باشد می توان حل نمود ، لذا بکارگیری  نیروی انسانی ، بخصوص در ادارات و مدارس نباید صرفا بر اساس نیاز سیستم و خواست گروهی، فرهنگی و زبانی خاص باشد بلکه بر اساس نیاز و خواسته های بومیباشد. بنابراین یکی از  مواردی که می تواند سطح رضایتمندی ارباب رجوع را فراهم کند توزیع نیروی انسانی و مالی عادلانه و به نسبت جمعیت زبانی و فرهنگی هر منطقه باشد. 

                                                                                                               ادامه مطلب...

چرا در ایران اسلامی معضلاتی چون فقر، بی عدالتی ، تبعیض ، پارتی بازی ، رشوه و مفاسد اداری وجود دارد؟
اگر بخواهیم جانب انصاف را رعایت نماییم و واقعیات جامعه را در نظر بگیرم ، باید بگوییم که انقلاب اسلامی ایران با هدف اجرای احکام و ارزش های الهی ، دفاع از حقوق مظلومان ، رعایت عدالت اجتماعی ، نفی تبعیض و... شکل گرفت و به پیروزی رسید. از اول انقلاب اسلامی تا کنون ، مسؤولان عالی رتبه نظام - چه در گفتار و ارائه خط مشی و اصول کلی نظام و تدوین برنامه های دولت و چه در عمل - همیشه بر این اصول تأکید و پافشاری داشته و برای بهبود سطح معیشتی ، رفاه و... این اقشار اقداماتی انجام داده اند؛ بنابراین ما با شما در کلیت مواردی را که ذکر نمودید موافق نیستیم ، زیرا بسیاری از مردم که قبل از انقلاب از وضعیت مناسب اقتصادی برخوردار نبودند، به برکت انقلاب اسلامی و برنامه های دولت از اقشار مستضعف ، وضعیت مناسب تری دارند. و این با مراجعه به آمار، کاملا" قابل اثبات می باشد؛ مثلا" مواردی که برای معافیت از سربازی در قانون وجود دارد، از قبیل تک فرزندی ، نواقص جسمی ، طرح معافیت فرزندان شهدا و جانبازان و آزادگان و اقوام درجه اول آن ها، طرح دوبرادری (عنایت رهبری )، خرید سربازی و... همه برای تمامی افراد جامعه اعم از ثروتمند یا مستضعف که شامل این قوانین بشوند، یکسان است . هم چنین تحصیل در دانشگاه های دولتی ، بدون هیچ گونه تبعیضی و بر اساس ضوابط و مقررات مربوط صورت می پذیرد. اما اگر منظورتان این است که در بعضی جاها تبعیض وجود دارد و یا حقی پایمال می شود، ما هم در این مقدار با شما موافقیم و مسؤولین عالی رتبه نظام نیز ضمن اذعان به آن همیشه دغدغه و نگرانی خود را از این وضع اعلام داشته و به مسئولین مربوطه تذکرات و توصیه های لازم را ارائه نموده اند؛ در فرمان مبارزه با فساد و تبعیض که در اردیبهشت ماه 1380 به سران سه قوه ابلاغ گردید، شاهد آن بودیم . بررسی ریشه ای و پرداختن به علل و عوامل این قبیل مشکلات و نارسایی ها - که حتی مقدار کم آن نیز زیبنده جامعه اسلامی نمی باشد - نیاز به بررسی دقیق علل و عوامل جامعه شناختی آن دارد که به اختصار مهم ترین آن ها را بیان می کنیم .

                                                                                                         ادامه مطلب...

بسمه تعالی

احتراما دومین جلسه مدیران پایگاه های تابستانی  مرکز دارالقرآن  در محل مرکز تشکیل شد  در این جلسه که مصادف بود با ولادت با سعادت  حضرت امام سجاد علیه السلام  ابتدا خیر مقدم وعرض تبریک توسط مدیر مرکز بیان شد وسپس موارد مربوط به طرح اوقات فراغت ارائه گردید لازم به ذکراست در این جلسه مدیریت محترم خیریه حضرت امام حسن مجتبی  ع  و مدیر محترم دبستان عزیز خانی و  کارشناس نماز حضور داشتند که هرکدام  مطالبی در خصوص  قران وجذب جوانان به سمت وسوی قرآن بیان کردند

نام پایگاه های  تابستانی   ، آمار

محدثه   حسن آباد 93نفر  حضرت ام البنین کمال آباد 32 نفر مرضیه الزهرا دستجرد86 نفر  حضرت رقیه  س خارا 65 نفر  شهید محسن صادقی 36 نفر سالن ورزشی تختی 45 نفر دختر وپسر بصورت جداگانه شنبه ودوشنبه دخترانه  یکشنبه وسه شنبه پسرانه