اعجاز قرآن : معجزه ی برهان صادق در رسالت است و هدف از آن اثبات صدق رسالت می باشد و اصطلاحاً به معنای هر امر خارق العاده ای است که غیر پیامبران و غیر رسولان از انجام آن نا توانند معجزه به گونه ای است که آدمیان عادی توان هم رتبگی و هم سخنی آن را با انبیاء ندارند .درباره ی اعجاز قرآن و و جوه آن نظرات مختلفی از قدیم و جدید مطرح بوده است و در این زمینه کتابهای فراوانی نگارش یافته است که از جنبه های مختلف به این موضوع پردا خته اند به هر حال اعجاز قرآن به هر معنایی که باشد ناتوانی دیگران در آوردن مثل آن است چنانکه خود قرآن نیز درمواردی به آن تحدی جسته است

الله در قرآن : مشهورترین و برترین نام خداوند در قرآن الله است که جامع جمیع صفات جمالیه و جلالیه و اسماءالهی است .
 الله محور تمامی رفتارهای فردی و اجتماعی یک فرد مسلمان است از این رو در قرآن کریم صدها بار به نکات ریز و درشت در رابطه با نقش خد اوند در زندگی فردی و اجتماعی و عبادی و سیاسی اشارت رفته است . وجود خداوند و توحید و هدایت او امر الهی وعده و وعید های الهی و اسماءالله الحسنی و صفات خداوند و علم الهی و امر وحکم الهی و مشیت الهی و دهها مسئله ی دیگر همه از مباحثی است که حول محور الله در قرآن کریم مطرح است .

اما قرآن 

قرآن چیست و برای چه آمده و در آن از چه سخن رفته است؟

آیا قرآن به دل همه نمی رود؟ یا آن که بعضیها قرآن را به دل خود راه نمی دهند؟

باید بگویم که بهار، چه طبیعی باشد چه قرآنی، اثر خود را دارد، اما این من و تو و گل و درختیم که باید پذیرای آن باشیم.

اگر دل ما هم، چونان درخت خشکیده‌ای باشد که جان بهار در آن رسوخ نمی‌کند، جان قرآن نیز در سنگ سینه‌ی ما راه نخواهد یافت.اما من و درخت کمی با هم فرق داریم و آن شعوری است که من دارم و در او نیست. و این شعور چیزی است که قدر بهرمندی مرا از بهار تعیین می‌کند. و خلاصه آنکه شعور، هر چه بیشتر، شور بهار هم بیشتر. 

اما شعور 

از بدانی که هست، کجایی، و... آنوقت هست که دنبال راه و چاه می‌گردی و با کله در دهان گرگ نمی‌روی.

  از کجا باید شروع کرد؟ ما دو تا چیز رو باید خوب بشناسیم تا بتونیم به نتیجه‌ی خوبی برسیم. یکی شناختن دلمونه و اون یکی شناختن بهاره. آره درست فهمیدین منظورم قرآنه .قرآن چیست و برای چه آمده و در آن از چه سخن رفته است؟ 

آیا قرآن به دل همه نمی رود؟ یا آن که بعضیها قرآن را به دل خود راه نمی دهند؟ببینید، همه ما یه آشنایی با قرآن داریم اما قصه ما و قرآن مثل قصه‌ی اون دسته‌ای که تو عمرشون فیل ندیده بودن و همشون توی یه اتاق تاریک دست به فیل می‌کشیدن و هر کدوم برداشتی ازش می‌کرد و تشبیه به چیزی می‌کرد و هیچ کدوم تصویر کلی و درستی از اون نداشتند.با این توضیحات، کاملا کار هر دومون معلوم شد. تو از امروز دست بکار می‌شی که یه دستی به سر و روی دلت بکشی و احوالی ازش بپرسی.

و من هم سعی می‌کنم  یه تصویر کلی از قرآن رو براتون ترسیم کنم که دستمون بیاد که اول و آخر قرآن چیه و از کجا شروع میشه و به کجا ختم میشه و از چی‌حرف می‌زنه و هدفش چیه. آخه میدونید چی این قضیه رو خیط‌ترش میکنه؟ اینکه ما مسلمون باشیم و قرآن مال ما باشه و ازش خبر نداشته باشیم. درست مثل اینکه توی هندوستان یکی ندونه فیل چیه؟ 

اسم این مجموعه رو میگذارم «شناخت‌نامه قرآن». این مجموعه از روی نوشته‌های استاد حسین رحیمی کار میشه که حاصل تلاش محققانه‌ی ایشون در المیزانه. خلاصه اصلِ اصلش ما سر سفره‌ی المیزان و علامه طباطبایی هستیم.  

از همین‌جا از استاد رحیمی که دست ما رو گرفتند و به این مهمونی آوردند تشکر می‌کنیم.  راستی بسم الله توی اول کار یادتون نره!  

 آشنایی  با هیات ومحافل  قرآنی سطح منطقه  که فعا لیت قرانی دارند
 مر  کز  دارالقرآن در مر کز بخش منطقه جر قویه  علیا یعنی در شهر حسن آباد واقع  میباشد که این مرکز دارای پایگاه های در روستا ها ی مجاور می باشد  وبیش از بیست مربی  در سال  تحصیلی88-89 در این  مرکز  فعا لیت داشتند . لازم به ذکر است  علاوه بر کلاسهای آموزشی ، این  مر کز کلاسهای ویژه خردسالان با نا م مهد القرآن ولایت که پذیرای خردسالان 3الی 5 سال وبزرگسالان که پذیرای مادران وپدران علاقمند به فراگیر قرآن می باشند  اجرا می کند  در اینجا شما را با تعدادی از هیات ومحافل قرآنی سطح منطقه آشنا می کنیم امید است زحمات مدرسین این عزیزان در پیشگاه حضرت حق وامام زمان مورد قبول واقع شود
 ویژه خواهران منطقه ویژه برادران منطقه
هیات ومحفل قرآنی  حضرت صدیقه طاهره هیات ومحفل قرآنی نور
 هیات ومحفل قرآنی  حضرت زهرا س هیات ومحفل قرآنی یاران
 هیات ومحفل قرآنی  حضرت زینب  هیات ومحفل قرآنی صا حب الزمان
 هیات ومحفل قرآنی سوره هیات ومحفل قرآنی کوثر
 هیات ومحفل قرآنی  ام البنین هیات ومحفل قرآنی سپاهان
 هیات ومحفل قرآنی انتظار هیات ومحفل قرآنی ابرار
 هیات ومحفل قرآنی شهید همت هیات ومحفل قرآنی اندیشه
 هیات ومحفل قرآنی طه هیات ومحفل قرآنی عترت
 هیات ومحفل قرآنی بنت الهدی  هیات ومحفل قرآنی حضرت علی اکبر
 هیات ومحفل قرآنی حضرت رقیه س  هیات ومحفل قرآنی یاران مهدی عج
 هیات  ومحفل قرآنی حضرت مریم س  هیات ومحفل قرآن حضرت علی اصغر
هیات ومحفل  قرآنی کوثر هیات ومحفل قرآنی حضرت علی اصغر
هیات ومحفل قرانی شهدای جر قویه هیات ومحفل قرانی خاتم الا وصیاء
 هیات ومحفل قرآنی نور الهدی هیات ومحفل قرآنی عزت وافتخار
 هیات ومحفل قرآنی یاسین هیات ومحفل قرآنی امام خمینی ره

    لذت حالتی است ادراکی که هنگام یافتن شی ء دلخواهی برای ما حاصل می شود . به شرط آنکه آن شی ء را مطلوب خود بدانیم و نیز از یافتن آن آگاه و به آن توجه داشته باشیم ، یعنی اگر به یافتن آن توجه نداشته باشیم از آن لذتی نمی بریم . بنا براین حصول لذت علاوه بر وجود ذات لذت برنده و شی ء لذیذ منوقف برداشتن نیروی ادراکی خاصی است که بتوان یافتن مطلوبی را با آن درک کرد و هم چنین متوقف بر شناخت مطلوب بودن و توجه به حصول آن است .

ادامه مطلب...

  
در این زمینه با دو عقیده ی متفاوت رو برو می شویم : برخی معتقدند که زن عرب پیش از اسلام با عفت و شرافت زندگی می کرده و از آزادی و اختیارات کافی بهره مند بوده و اسقلال رای و اراده داشته است به ویژه زن بادیه نشین که همکار مرد و شریک سختی و راحتی وی در سفر و حضر او بوده است

ادامه مطلب...