موضوع: نقش روابط اجتماعی در تربیت
تاریخ پخش:  04/06/89

رمضان 89 بحثمان راجع به تربیت است. معنا و اهمیت تربیت، شیوه‌های تربیت را بعداً خواهیم گفت. موانع تربیت را بعداً خواهیم گفت. ابعاد تربیت را چند جلسه گفتیم. تربیت بدنی، تربیت سیاسی، تربیت اخلاقی، اجتماعی و الآن هم در تربیت اجتماعی هستیم. انواع رابطه‌ها صحبت شد. رابطه‌ی ما با مردم، بچه‌هایمان را طوری تربیت کنیم که اجتماعی باشند. منزوی نباشند. گوشه‌گیر نباشند. افسرده نباشند. شاد، با نشاط، جرأت برخورد داشته باشند. جرأت داشته باشند حرف بزنند. فریاد بزنند. بنویسند. اظهار وجود کنند.
موضوع بحثمان، موضوع کلی‌اش تربیت است. ابعاد تربیت، گفتیم: تربیت بدنی، سیاسی، اجتماعی، اخلاقی، و حالا تربیت اجتماعی، روابط، روابط انسان‌ها.
1- رعایت حدود الهی در برقراری روابط اجتماعی
گاهی روابط، روابط مالی است. یک کسی از من پرسید: دختر و پسر رابطه‌شان چیست؟ گفتم: دو تا تاجر که با هم رابطه پیدا می‌کنند، رابطه‌شان مالی است. دو تا بچه که با هم رابطه پیدا می‌کنند، می‌خواهند همبازی شوند. یک دختر جوان با یک پسر جوان که رابطه برقرار می‌کنند چه رابطه‌ای می‌تواند باشد؟ چرا پشت پرده می‌خواهیم حرف بزنیم؟ این رابطه‌ها خطرناک است. رابطه‌ها خطرناک است. ممکن است اولش خطر نداشته باشد، اما بعد به خطر کشیده می‌شود. مثل اینکه آدم وارد خانه شود، یک خانم نامحرمی باشد. اول ممکن است هیچ قصدی هم نداشته باشد. اما یک خانه‌ای که درش بسته است. یک زن و مرد، یک دختر و پسر نامحرم در این خانه هستند، شیطان قسم خورده گفته: سومی‌اش خودم هستم. گفته: سومی‌اش خودم هستم. یعنی اینها را وسوسه می‌کنم. وسوسه هم مثل دود است. اگر در را باز نکنی دود بیرون برود، همان دود اتاق را سیاه می‌کند. وسوسه آدم را گرفتار می‌کند.

                                                                               ادامه مطلب...

موضوع: نقش تربیت اخلاقی در تنظیم روابط اجتماعی
تاریخ پخش:  02/06/89

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین، بعدد ما احاط به علمک!
الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی

رمضان 89 بحثمان راجع به تربیت است. چون انسان اگر تربیت شود همه چیز دارد. و اگر تربیت نداشته باشد همه چیز را به آتش می‌کشد. یعنی خودش را به آتش می‌کشد. جامعه را به آتش می‌کشد. فامیل را، خانواده را، آموزش و پرورش و هرچه دارد هدر می‌رود. خیلی مسأله‌ی مهمی است. صدها آیه‌ی قرآن اگر نگوییم هزارها درباره‌ی تربیت است.
خداوند بعضی سوره‌ها را یک قسم خورده است. مثل «وَ الْعَصْرِ» «وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْانسَانَ لَفِى خُسْرٍ» (عصر/ 1و2) ««وَ الْعَصْرِ» یعنی قسم به زمان، قسم به عصر! بعضی سوره‌ها یک قسم دارد. بعضی سوره‌ها دو قسم دارد. بعضی سوره‌ها سه قسم دارد. بعضی سوره‌ها چهار قسم دارد. مثل «وَ التِّینِ وَ الزَّیْتُونِ»(تین/1) «وَ طُورِ سِینِینَ»(تین/2) «وَ هَاذَا الْبَلَدِ الْأَمِینِ»(تین/3) چهار قسم! از چهار، پنج تا که رد شدیم دیگر هفت تا هشت تا نداریم. یک مرتبه سوره‌ی شمس یازده تا قسم خورده است. یازده تا قسم خورده است، آخر یازده قسم می‌گوید: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکَّاها» (شمس/9) «وَ قَدْ خَابَ مَن دَسَّئهَا» (شمس/10)
1- یازده قسم خداوند برای اهمیت تزکیه
چه چیزی است که خدا یازده قسم خورده است؟ چه مسأله‌ای است؟ تزکیه چیست؟ تزکیه چیست که خدا برایش یازده قسم خورده است؟ خیلی خدا مایه گذاشته است. ببینید یک وقت زنگ می‌زنید که تشریف بیاورید منزل ما. تلفنی دعوت می‌کنید. یک وقت تلفنی دعوت می‌کنی، فاکس هم برایش می‌فرستید. یکوقت هم تلفنی و هم فاکس، یک نفر را هم می‌فرستی. یازده مرتبه از یک نفر دعوت می‌کنی که ایشان بیاید. این پیداست که یک شخص خیلی مهمی است. پیداست که این مهمانی خیلی سرنوشت ساز است. که از یازده راه اقدام می‌کنی که ایشان خانه‌ی شما بیاید. قصه چیست؟ تنها سوره‌ای که خدا یازده قسم خورده است، سوره‌ی والشمس است. این هم برای تزکیه، تزکیه یعنی انسان تربیت شده.

                                                                           ادامه مطلب...

+ روزی حضرت امام حسن(ع) بر جمعی از فقرا گذشت که برزمین نشسته بودند و استخوانهایی را در دست داشتند که ذرات گوشت را در آنها یافته و می خوردند. هنگامی که امام حسن(ع) را دیدند، از او خواستند که با آنان هم غذا شود. حضرت بدون درنگ نشسته، مشغول به خوردن غذا شد و فرمود: خداوند افراد متکبر را دوست نمی دارد. سپس از آنان خواست که با او به خانه اش بروند و به آنان غذا و پوشاک بخشید.