آشنایی مختصر با علامه طبا طبایی
علامه طباطبایی در بیست و نهم ذی الحجه 1321 قمری ، مطابق با 1281 شمسی در تبریز دیده به جهـان گشود 0 تحصیـلات خود را در سن 9 سالگی ، که پدر و مادر خود را از دست داده بود شروع کرد و در مدت کوتاهی علاوه بر قـرآن به یادگیری کتابهای مختلفی از جمله بوستان و گلستان سعدی ، تاریخ معجم و منشآت امیر نظام ، ارشاد الحساب و نصاب الصبیان و……… همت گماشت و در سن 15 سالگی به فراگیری علوم عربی روی آورد او هرچند آن گونه که خود می گوید به تحصیل علاقــه نداشته بود و هر چه می خواند نمی فهمید اما یکباره عنایت خداوندی شامل حال او می شود و بساط معاشرت با غیر اهل علم را بکلی بر می چیند و در خواب و خوراک به حداقل قناعت می کند و بقیه اوقات را به مطالعه می پردازد .
 علامه بزرگوار در سال 1304 برای ادامه تحصیل عازم نجف می شوند و در 11 سال اقامت در آنجا از محضر اساتید بزرگوارو آیات عظام چون محمد حسین نائینی ، ابوالحسن اصفهانی و مخصـوصا آیت الله  قاضی طباطبایی  در اخـلاق و عــرفان و ……… غیره بهره مند می شوند .
 در سال 1314 به تبریز بازگشت و به تفسیر قرآن پرداخت و به علت ناامنی و قتل و غارت توسط حزب دمکرات آذربــایجان تصمیم گرفتند که با استناد و طلب خیر از قرآن به یک شهر علمی کوچ کنند 0 از این رو در فروردین 1325 عازم قـم شدند و در آنجا با تلاش و کوششهای فراوان در زمینه تفسیر و فلسفه به نوشتن تفسیر المیزان با آن همه جامعیت و مســـائل مختلف سیاسی اجتماعی و فرهنگی همت گماشت 0 استاد گرامی علاوه بر فلسفه با تشکیل جلسات خصــوصی با شاگردان برجسـته خودشان مانند شهید مطهری به بررسی فلسفه های غربی مخصوصا ماتریالیست پرداختند که حاصـل این جلسات تالیف کتاب ((اصول فلسفه و روش رئالیسم ))بود 0 همچنین استاد به تدریس (شرح چغمینی) در علم هیات و امور اخلاقی و تزکیه نفـس در سالهای 69-1368 قمری پرداختند و تقریرات درسی ایشان در رساله ای به نام ((لباب الالباب )) به چاب رسید0
 استاد در علوم عقلی و نقلی مجتهد و در ادبیات ادیبی زبر دست بود . به فارسی و عربی قلم می زد و در سرودن شعر طبـعی بلند داشت به علاوه استاد خطی زیبا و نیکو داشت0
 علامه از سال  42 –1341 به بعد نقش به سزایی در نهضت اسلامی ایفا نمودند و در اعــلامیه معروف اسفند 1341 امضـای ایشان رادر کنار امضای امام (ره) مشاهده می کنیم.
تالیــــفات اســـــتاد
1-تفسیر المیزان 2-رساله ای در مبدا و معاد3-حاشیه بر کفایت الاصول4-اصـــــول فلسفه و روش رئالیسم5-سنـــن النبی
6- شیعه دراسلام 7-قرآن در اسلام8-نهایه الحکمه9-بدایه الحکمه 10-وحی یا شعور مرموز11-رساله ای در عشق12-اصول عقاید شیعه13-علی وفلسفه الهی14-حاشیه بر اسفار صدرالمتالهین 15-رساله ای در حکومت اسلامی16 -رســـاله ای در قوه و فعــل
17-رساله ای در وسائط18-تعلیقه بر اصول کافی 19-حاشیه بر مکاسب شیخ انصاری 20-نظریه السیاسیه و الحــــکم فی الاسلام
21- تعلیقه بر بعضی مجلدات بحارالانوار
 به فرموده حضرت آیه الله مکارم شیرازی رمز موفقیت یک طلبه و یا یک عالم را در سه اصل(1- نظم در کار2-استـــقامت و پشتکار
 3-اخلاص و پاکی نیت )می دانستند که این سه اصل به خوبی در  علامه طباطبا یی دیده می شد.
 سرانجام علامه پس از هشتاد سال عمر با برکت و به دنبال یک کسالت طولانی در روز یکشنبه 18 محرم الحرام سال 1402 قمری برابر با 24 آبانماه 1360 شمسی چشم از جهان فرو بست و در حرم مطهر حضرت معصومه به خاک سپرده شد 0 روانش شاد و راهش پر رهرو باد

پایگاه شماره 3 مرکز دارالقرآن  الکریم منطقه جر قویه علیا

 نفاق ودورویی یک معضل تاریخی»           

از قدیم به ما یاد داده بودند که ریاکاری، نفاق و دورویی سرمنشاء فساد است. وقتی پنهان‌کاری می‌کنیم، لاجرم برای خفط این موضع، به تظاهر و ریا هم آلوده می‌شویم و همین عادت زشت، خودش نفاق و دورویی هم می‌آورد و هکذا که رنگ‌پذیری دقیقه به دقیقه و فرار از مسئولیت را هم در پی خواهد داشت و فکر می‌کنیم یکی از ریشه‌ای‌ترین مشکلات کشورما  در عرصه ها‌ی اجتماعی،اقتصادی،  فرهنگی و حتی سیاسی، دورویی، ریاکاری و به نحوی نفاق است، البته می‌دانیم که ممکن است اطلاق کلمه ریاکار برای بعضی‌ها از جمله خود ما سنگین باشد. اما بهتر است تمرین صداقت را از همین جا در نوشته‌ها و وبلاگ‌ها و ارتباطمان شروع کنیم و نگران نباشیم که با این حرف‌ها، باعث دلخوری افراد و اشخاصی می‌شویم. می‌خواهیم بگوییم، منظور این نوشته، دادن راه‌حل برای مشکلات کشور نیست! اول باید خودمان با صراحت بگوئیم که «ما چگونه هستیم؟» و بعد پیدا کنیم که «چرا این گونه شدیم؟» و در مرحله سوم امیدوار باشیم که نخبگان ما فکر در مانش بیفتند و الا ما هم به خوبی می‌دانیم که تقیه و سکوت در برخی موقعیت‌های ریاکاری چه جان‌هایی را در طول تاریخ این مملکت از پرواز لحظه‌ای نجات داده و چه پست‌ها و مقام‌ها و شأنیت‌ها را محفوظ داشته، پس اندکی جسارت به خرج داده، حرف بزنیم و نقد کنیم

 حضرت علی (ع) فرمود :
شبی که می خواستند عروس را به خانه ی شویش ببرند پیامبر خدا فرمود : علی ! برای همسرت ولیمه ای نیکو فراهم کن . سپس فرمود : گوشت و نان نزد ما هست شما فقط روغن و خرما تهیه کنید .
من روغن و خرما تهیه کردم و حضرت هم گوسفندی به همراه نان فراوان فرستاد و خود نیز آستین ها را بالا زد و با دست مبارک خرماها را از میان می شکافت و پس از جدا کردن هسته آنها را درون روغن می ریخت . هنگامی که خو راک (( حیس ))( غذایی آمیخته از آرد و خرما و روغن ) آماده شد به من فرمود : هر که را که می خواهی دعوت کن .