ملاقات  نور علی نور( قسمت اول )
آن هائی که بدون  استناد صحیح  به روایات  می گویند : درزمان  غیبت  نمی توان خدمت امام زمان ( علیه السلام ) رسید ، یا اورا  دید ، چه دلیلی دارند؟ چرا با ید کسی که در دنیا زنده است ودر بدن مادی است  ودارای گوشت و پوست  واستخوان است ودر میان مردم زندگی می کند  دیده نشود؟  آیا این همه  از شعیان  و علما ء بزرگ و اولیا  خدا ، که آن حضرت را دیده اند، همه دروغ گفته اند وهمه را باید تکذیب کرد؟ آیا آن هائی که می گویند : آن حضرت دیده نمی شود، وقتی که این ادعاء بدون دلیل را شایع کردند، چه خدمتی به دشمنان آن حضرت  نمود ه اند ؟ آیا  آن ها می دانند ، که اگر مردم مسلمان در دیدن آن حضرت به تردید افتادند ، یک ازدلائل بسیار محکم و قاطع  در اثبات و جود مقدس آن حضرت را از دست  داده اند؟‍‍! بعضی می گویند : در روایات  آمده ، که باید  مدعیان  ملاقات با آن حضرت را تکذیب  نمود ، باید از آن ها  سوال کرد که : این روایات در کجاست  ؟ چرا  آن روایات را نمی توان پیدا کرد ؟! آیا  سند  صحیحی ندارد ؟! چرا ما بیشتر آن را ندیده ایم  ؟ ! طبق اجتهاد علما ، جز یک روا یت   ، به  مضمو نی که درزیر  نقل می  شود ، در کتب احادیث بیشتر و جود ندارد  ، آن ها معنایش این نیست  که  این دسته خیال کرده اند .  متن این روایت  واین تو قبع مقدس ، در  وقتی که جناب  علی بن محمد سمری چها رمین  نایب خاص حضرت بقیت الله ار واحنا فداه می خواست از دنیا برود از جانب آن حضرت وارد شد که اصل توقیع این است:

                                  غلو  نسبت  به ائمه اطهار
 اعتقاد به چهار چیز در باره ائمه اطهار ( علیهم السلام) غلو است
1- معتقد  شویم  یکی از  آنها و یا روح آنها خداست ، این غلو است  وغلط است
2-معتقد باشیم که آنها را خدا خلق نکرده وهمیشه بوده اند واعتقاد به ازلی بودن آنها داشته باشیم . این هم غلو است
3- معتقد باشیم  که خدا تمام کارها را به آنها  وا گذاشته وخود کناری نشته است  معنی تفویض همین  است وغلط است.
4-مقام نبوت را به  آنها نسبت  دهیم  وآنها را هم پیغمبرانی مانند خاتم  النبیاء ( صلی الله علیه وآله وسلم بدانیم.این  هم وغلو وغلط است
از این چهار موضوع که بگذریم  می توانیم آنچه از فضائل و مقامات کمالیه که عقلمان محال نداند ومی پذیرد در حق آنها بگوییم ( از کتاب پرواز روح ص 67)

اعتقاد راجع به کمالات انسانی
 مرحوم  حاج ملا آقا جان اعتقاد داشت . که انسان  هیچ گاه در کمالات  متوقف نمی شود وچون روح  او بی نهایت  باقی است بی نهایت  هم کمالات  داشته باشد . در اثر عبادت ومخالفت  با نفس ، آئینه  تمام نمای صفات و اسماء پروردگار می شود . چشم وگوش او مظهر خدای سمیع و بصیر  می گردد زبان او به سخن خدای کریم   متکلم  است . او می گفت : اگر انسان بتواند تمام حواسش را به جنبه های روحی بدهد بیشتر استفاده می کند. او روح را کاملا از جسم  مجزا می کرد. روحرا دارای شخصیت واقعی انسان می دانست  وبدن را مرکب سواری او تصور می کرد.

(از کتاب پرواز روح)

حکومت واحد جهانی حضرت مهدی

ادامه مقاله

... در حلقه اهل دل، شنوای سخنان برخاسته از دل آنان بودم، آنانی که عمری در انتظار ظهور نور به سر برده و همواره به اندازه معرفت و شناخت خود از قطب دایره امکان، امام زمان علیه السلام به فکر و یاد او هستند.
آنان به حال انسانهایی که توفیق الهی شامل حالشان شده بود و در زمانهای خود در خدمت و حضور امام زمانشان بودند، غبطه می‏خوردند، می‏گفتند:
کاش! روزی چشمان ما هم به جمال دلربای مولایمان منوّر می‏شد.
کاش! روزی می‏توانستیم در خدمت مولایمان باشیم و...
ما که مبتلا به غیبت مولایمان هستیم چه کنیم؟

ادامه در ادامه مطلب

ادامه مطلب